”Onsdag 27 nov. I afton har jag varit på en af de utaf Socialdemokratiska föreningen anordnade offentliga föreläsningarna, hvilka bruka hållas i Folkets Hus Stora salen hvarje onsdag. Ämnet för kvällens föreläsning var: ’Den Franska kulturkampen, eller, Statskyrkosystemets fall i Frankrike’. Föreläsare var Statskyrkoprästen och Skolinspektören Sam Stadener som på ort och ställe studerat förhållandena.

Torsdagen 28 nov. I kväll varit i Moriska paviljongen i Folkets Park.

Fredagen 29 nov. Har i dag fått min aflöning för de fyra dagar jag arbetat. 20.50.

Lördagen 30 nov. På Malmö theater har man varit i kväll och sett ’ Två gånger två är fem.’

Söndag 1 December I dag Oskarsdagen annars inget att nämna.

Måndag 2. dec:

Tisdag 3 dec:

Onsdag 4. dec: Nu återigen varit på föreläsning i Folkets Hus: ’Om nutidens krig och den modärna fredsrörelsen’ ett utmärkt föredrag af Folkskolelärare M. B. Lundberg.

Torsdag. 5. dec:”

Som ni nog märker blev Arthur efterhand mera kortfattad och hans skrivande mindre engagerat. Efter den 5 december 1907 skrev han inte mer och jag funderade över varför och kikade lite i församlingsböckerna för att se om han flyttat eller om det fanns någon annan anteckning  som kunde vara till hjälp för att göra ett avslut. Det fanns det! Malina från Brogatan i kvarteret Laxen måste ha trätt  in i hans liv i ungefär samma veva som han slutade skriva, för drygt ett år senare gifte han sig med henne. De hade nästan precis sagt ”Ja” till prästen när Arthur för första (men inte sista) gången blev far. Självklart prioriterade han inte dagboken då. Det hade varit intressant att få följa Arthur en lite längre tid av hans liv, men jag har förmånen att ha ännu en dagbok som skrivits av en annan Grönsterwallare och har för avsikt att med tiden öppna den här.

Vi är nu i slutet av november 1907 och Arthur fortsätter att berätta:

”Fredagen 22 nov. I kväll har jag varit och hört Aug. Palm tala om Klasstriderna.
I dag fått min 3 dje aflöning 29. 89 den blir lite större för var vecka eftersom man blir varm i kläderna. Betalat hyran 12 kr. och sändt broder Hugo 5. kr.”

Siluettklipp föreställande skräddaren och agitatorn August Palm ”tillklippt” av klipparen Osvald på Rundelsgatan i Malmö.

”Lördagen 23 nov. Inte arbetat i e.m. därför att motorn gått sönder, han var öfverlastad och då kunde han som en annan inte gå. På kvällen varit med Vestlund på cirkus Duckander.

Söndagen 24. nov. I dag snögar det riktigt villigt, marken är alldeles hvit. Det är något riktigt ovanligt att här kommer någon snö så tidigt, säger Malmöborna. På kvällen går jag ut lite att se på stan och njuta av det vackra snövädret.”

Malmö en vinterdag år 1907. Ur Axel Cronqvists arkivsamling/Malmö Museer

”Måndagen 25. nov. När man kommer ut på gatan finns inte ett spår af någon snö, men regnar gjör det. Inte något arbete före middag för motorns skull.

Tisdag 26.nov. I kväll har jag varit på ett diskutionsmöte öfver ämnet, ’Naturlig skapelsehistoria’, Diskutionen inleddes af fritänkaren O. Ljungdahl. Teologer från Lund med Professor Pfannenstill i spetsen voro närvarande. Prästerskapet var inbjudet men inte vidare representerat. Jag gick hem klockan strax efter 11 då var debatten som hetast. Mötet räknade cirka hundra deltagare.”

På arbetet blev Arthur snabbt varm i kläderna och skriver väl därför mera om vad han har för sig på sin fritid. Han delger oss inte mycket om sina tankar kring de ämnen han söker sig till i föredrag och annat, men lever ju i en tid då tro och vetenskap bryts mot varandra och arbetares krav på rättigheter växer. Han framstår mer och mer som en kunskapstörstande och positiv person som då han har möjlighet också sätter guldkant på tillvaron. Visst kan man väl tänka sig vem som visslade änkevalsen på Malmö Skofabrik hösten 1907.

Fortsättning följer …

Vanligtvis är det jag som berättar och styr i den här bloggen, men Arthur har med sin dagbok tagit över taktpinnen. Frågorna om arbetet på Skofabriken svarar han fortfarande inte på, men om vad Malmö kunde erbjuda honom av kultur håller han mig fullt sysselsatt. Mendelssohn känner jag självklart till, men ”Athalia” och ”stridigheterna mellan Baals- och Jehovas anhängare” …? Jag kan ju inte bara skriva av utan måste försöka ta del av det han upplevde i Malmö när det hände, i detta fall år 1907. Kan man komma närmare? Nu över till Arthur:

”Torsdagen 14. nov.

Fredagen 15. nov. I kväll fått min andra aflöning 24 kr.

Lördagen 16. nov. I kväll har jag varit och sett Anton Salmsons opera- o operettsällskap spela ’Den Glada Änkan’ den var som sagt mycke glad, annars tycker jag inte att det var något nämnvärt. Vacker Dans och ’kiliga’ Grisetter.”

Ur ”Hvar 8 Dag” den 27 oktober 1907

”Söndagen 17 nov. I dag efter frukosten gick jag upp på Folkets Hus läsesal och läste diverse tidningar.

På kvällen varit på s.k. Folkkonsert i Johanneskyrkan. Då gafs ett utaf Mendelsohns mästervärk, ’Athalia’ inför fullsatt salong om man får använda det uttrycket.

Det var ett andligt drama hämtadt ur konunga- och krönikeböckerna och är en skildring af stridigheterna mellan Baals- och Jehovas anhängare, påminner för öfvrigt mycke om oratoriet ’Elias’, som är af samma Kompositör.

Måndagen 18. nov.

Tisdagen 19 nov. I dag har jag fått det första brefvet från Hugo.

Onsdagen 20. nov. varit på föreläsning i Folkets Hus.

Tisdagen 21. nov.”

—————————-

Funderade över Hvar 8 Dag:s text om ”Den Stridslystna Glada Enkan” och det visade sig mycket riktigt bero på att Albert Ranft hade planerat att sätta upp sin änka på Malmö Teater i februari 1908, men förekoms av Salmons teatersällskap som redan den 11 oktober 1907 presenterade sin på Hipp. ”Den temperamentsfulle Salmson har gått till teaterhistorien för sin ovana att regissera med skarpladdad pistol.” enligt artikel i tidskrift.nu publicerad: 2008-09-23.

Fortsättning följer …

Den 23-årige skomakarsonen Arthur fortsätter nu att ta för sig av vad Malmö vid förra sekelskiftets början kunde erbjuda den vetgirige:

”Lördagen 9 nov. Jag och min värd Vestlund har varit på Biograf Biorama i kväll.

Söndagen 10. nov. I dag har jag varit på Museet där var lite af varje att se. Dessutom öppnades i dag Konstutställning där, anordnad af Skånska Konstnärslaget Inträdet 35 öre. Sedan besågs Slottsparken som till en del ligger rundt om Museeibyggnaden, Det var rätt vackert det lilla som var att se Planteringarna och Fågeldammarna.

Därefter gick jag att spisa middag. Gås och svartsoppa, och dagen till ära, bjöds Potatisnektar till maten. På kvällen var jag på Malmö Teater och såg Rönnbladska sällskapet spela ’Mannen och hans Öfverman’ (Kvinnan.)

Gustav Adolfs torg med Malmö Teater år 1907

Måndagen 11.nov —

Tisdagen 12. nov. —

Onsdagen 13. nov. På kvällen varit på en föreläsning i Folkets Hus om ’Alperna i Schweiz'”

Bergväg Axenstrasse vid Luzernsjön/Vierwaldstätter See mellan Rigi- och Pilatusbergen cirka 1910.

Om sitt arbete skriver inte Arthur särskilt mycket, men han har ju redan nämnt att dagarna på Skofabriken var jäktiga och ”sig lika”. Han hämtade uppenbarligen energi genom att gå på bio, teater och utställningar och reste ut i världen genom att lyssna på föredrag. Om bergvägen, Axenstrasse, den vackraste och farligaste vägen vid Luzernsjön fick han säkert också färdas under föredraget om de schweiziska alperna.

Läste i boken ”När teatern kom till Malmö”, utgiven till Malmö Teaters 200-årsjubileum år 2009, att 1907 (då Artur kom till stan) var en lyckosam årgång för malmöpubliken. Det var det året då två unga begåvningar som med åren säkrade sin plats i malmöpublikens hjärtan presenterade sig. Den ena hette Julia Carlsson, mera känd som Jullan Kindahl, och den andra Edvard Persson. I boken nämns föreställningen ”Mannen och hans överman”, men inget om det Rönnbladska sällskapet som jag tror var välkänt i teaterkretsar.

Boken, som tillägnades minnet av tidningsmannen och författaren Ragnar Gustafsson för hans stora insatser när det gällde att belysa och dokumentera den malmöitiska teaterhistorien, finns till försäljning Malmö Stadsarkiv och Teatermuseet.

Pausar nu Arthur ett litet tag för andra inlägg, men dagboken återkommer och jag lovar att fritidstempot även framledes kommer att vara högt.